Древнеперсидский язык
Историю персидского языка или фарси принято делить на три периода: древний, средний и новый.
Древнеперсидский язык возник на юге современного Ирана в провинции Парса или Фарс. Это произошло более 2500 лет назад, тогда еще не существовало Римской империи, Цезаря и Александра. Уже тогда существовала империя, которая предложила новую форму доминирования. Персы были одним из иранских народов, до них мидийцы основали свое государство, но на империю претендовать оно не могло. Скифы, сарматы, согдийцы, бактрийцы и хорезмийцы - список иранских народов очень внушительный, но персам удалось путем успешных завоевательных походов захватить территории иранских и не иранских народов. Персия прогремела, как молния. Новый проект, вобравший в себя многие достижения междуречья и Египта, предложил миру совершенно новую форму администрирования и экспансии — проект первой международной империи. Данная форма легла в основу всех последующих империй, в том числе Римской, Британской и Российской. Потому что мы не видим, чтобы Ассирия, Египет или Вавилон создавали нечто подобно масштабное. Персидская империя Ахеменидов станет первой главной причиной распространения персидского языка и культуры в будущем. Цари-основатели Кир и Дарий являются отцами политической персидской нации.
Древнеперсидский язык для письма использовал клинопись. На этой стадии были мужской, женский и средний род, также двойственное число. До нас дошли наскальные надписи в Бехистуне, Накше Ростам и Тахте Джамшид (Персеполь) на древнеперсидском языке. Этот язык был одним из главных языков Ахеменидской державы на протяжении двух столетий.
Среднеперсидский язык
Второй этап - среднеперсидский. Причиной упадка древнеперсидского стало вторжение Александра Македонского, последний вывез или уничтожил весь научный пласт. После этого удара персидский долго находился в упадке. Произошли кардинальные изменения - исчезли некоторые категории вроде рода и падежей. И тут, в 3 веке до н.э. на горизонте возникает новая сила - парфяне. Династия Аршакидов вытесняет греков и язык пехлеви северо-западной ветки или парфянский пехлеви (пехлеви-е Ашкани) становится господствующим языком на следующие столетия. Впоследствии, из этого языка ответвляются языки гиляки, азери и талышский. Эти языки, за исключением азери, живые и хранят богатую литературную традицию. Парфяне были серьезным врагом римской империи. Марк Красс, тот самый, подавивший восстание Спартака, погиб в результате неудачного похода против Парфян. Парфия и Рим не раз сталкивались в кровопролитных боях за Междуречье и Кавказ. Парфян отличала пассионарность и по сей день в персидском и некоторых тюркских языках слово «богатырь», силач, означает «пахлаван» от одного из названий этого народа. К югу от парфянского пехлеви (пехлеви-е Ашкани) возникает пехлеви Сасанидов, династии зороастрийских мобедов. Сасаниды свергли парфянских царей в 224 году н.э. Для среднеперсидского в основном использовался арамейский алфавит.
Сасаниды традиционно связаны с зороастризмом и понятием «Ираншахр». При этой династии формируется иранская идентичность, на которую будут опираться многие мусульманские государства, в том числе отчасти Аббасиды, Саманиды и другие. Войны с Римом Сасаниды унаследовали от Парфян вместе с территорией, эти самые сражения приведут к истощению и впоследствии исчезновению их империи под натиском мусульман. На Среднеперсидском языке при Сасанидах создается литература, которая позднее с приходом ислама будет переведена на арабский, а с арабского уже на новоперсидский.
Новый персидский язык
С приходом ислама, в середине 7 века нашей эры, происходят колоссальные изменения. Во-первых, всю историю Ирана мы делим на исламскую и доисламскую. Арабы, в результате жестоких сражений с Сасанидскими войсками, одерживают верх и в результате с карты мира исчезает Сасанидский Иран, на смену которому приходят новая религия и новая политическая реальность. Среднеперсидский, несмотря на распространенное мнение, не сразу сходит с политической сцены. Примерно еще 100 лет этот язык оставался языком администрации и был связан с системой налогообложения. Каким образом сформировался новый персидский, с полной уверенностью сказать трудно, но более очевидно, что возник он в Мавераннахра и Хорасане. У ученых до сих пор нет единого мнения касательно того, как сформировался персидский, вероятно, в этом сыграли роль бактрийский, хорезмийский и согдийский языки. Во всяком случае, к концу 9 века персидский язык представлен уже полноценной литературной формой. В этот период в Бухаре творит Рудаки, династия Саманидов оказывает полную поддержку персидскому языку, заложив основу того, что в последующие столетия будет развиваться и усовершенствоваться.
Новоперсидская литература самая плодовитая за всю историю персидского языка, никогда до этого не создавалось ничего подобного.
Как уже говорилось, формирование персидского языка для нас загадка, но факт его появления в Мавераннахре и Хорасане неоспорим. В Иране в его северной части были свои языки, да, они тоже иранские, но не тот фарси-дари. К примеру, гиляки, этот язык был родным для народов иранского севера: Гилян, Мазендеран, Хамадан, даже Казвин, Тегеран. Гиляки имел несколько диалектов: табари, дейлемитский диалект и другие. До исчезновения дейлемитских династий этот язык оставался главным в регионе северного Ирана. Гиляки и по сей день существует, на нем говорят несколько миллионов человек. По соседству с ним был другой язык - Азери, этот иранский язык, к сожалению, считается вымершим, хотя есть мнение, что талышский язык и есть тот самый Азери. Язык Азери был распространен в иранском Азербайджане, на нем сочинил стихи основатель ордена Сефевидов - Сефиадин Ардебили. Об Азери писал Ахмад Касрави.
С уходом дейлемитских династий язык гиляки теряет поддержку и вытеснен фарси-дари. Южнее от гиляки мы видим пехлеви, который использовался в основном зороастрийской жреческой кастой. Интерес к пехлеви возникает в период Аббасидов, в это время переводят труды с пехлеви на арабский. Впоследствии эти работы уже с арабского переводили на фарси-дари. Несмотря на падение Сасанидов, пехлеви или среднеперсидский язык продолжал существовать несколько столетий.
Первым, кто сочинил стих на фарси-дари был Мухаммад ибн Васиф Сагзи. Отцом же персидской литературы считается Рудаки, так как он написал полноценные произведения и уже представил сформированный язык, на котором будут писать и говорить Фирдоуси, Хайям, Хафез и Руми